1.按现在的地理位置划分，成吉思汗属于蒙古人还是外蒙人？
2.在镇压太平天国运动中，名将僧格林沁的功劳有多大？
按现在的地理位置划分，成吉思汗属于蒙古人还是外蒙人？
大家知道，现在有个蒙古国，以前是中国的外蒙古。亲们有没有想过，按现在的地理位置划分，成吉思汗属于蒙古人还是外蒙人？
孛儿只斤·铁木真，绍兴三十二年（1162年），生于漠北斡难河上游地区（今蒙古国肯特省），取名铁木真。淳熙十一年（1184年）前后，成为蒙古乞颜部可汗，一步步统一蒙古诸部。
成吉思汗的黄金家族是科尔沁部落的，科尔沁部落属中国内蒙古。所以蒙古帝国的正统其实还是在我们中国。
对于成吉思汗这位伟人，蒙古国和我国一直在讨论，而且没有结果。他们说成吉思汗是他们的英雄，而我国也把成吉思汗封为“一代天骄”。历史人物的归属权至今尚未有明确判断，但毋庸置疑的是，成吉思汗是属于蒙古族的。但是蒙古国认为成吉思汗出生在蒙古国境内，所以是蒙古人，不过在我国的内蒙古，也有成吉思汗的陵墓，我国认为，成吉思汗属于中国人。不过这样的说法互相争执不下，都没有信服。
既然无法从出生地和埋葬地来判断成吉思汗的国籍归属，那么就应该从历史的角度去解释了。对此，蒙古人的想法是，中国古代以南宋为正统，而成吉思汗建立的帝国被称为外族。在当时，汉化的只有金国，而没有蒙古帝国，所以蒙古帝国并没有以三皇五帝之后自称，也并不遵循华夏礼仪，所以蒙古帝国不属于中国。
专家对此说法无从反驳，因为在中国的历史观中，蒙古帝国确实属于外族，即使是当时的统治者，中国历史也只承认了金国和辽国。就连西夏都不被承认，更何况是蒙古帝国了。如果中国人不承认当初蒙古帝国的，那么，从当初的蒙古帝国衍生下来的元朝，还属不属于中国的朝代了？答案是，属于。
既然蒙古帝国不属于中国，那么蒙古帝国的开创者成吉思汗也就不是中国人了。但是，忽必烈却是中国人，因为忽必烈建立了元朝，而元朝属于中国。简单点理解就是，祖辈是外国人，但是孙子去了中国，加入了中国国籍，那么就是中国人了。
只不过，忽必烈虽然也是一代伟人，但风头还是远不及成吉思汗。成吉思汗在当时的影响力可以说是非常大了。在中国和蒙古，都被视为“天之骄子”，不过，按照历史的分析，成吉思汗不属于中国人，因为成吉思汗是忽必烈的祖先，所以在中国的知名度非常高。
在镇压太平天国运动中，名将僧格林沁的功劳有多大？
在镇压太平天国运动中，名将僧格林沁的功劳有多大？
高楼寨，这在地图上可能找不到很多线索，但在清末的混乱中也有过轩然大波作为最后一个封建王朝，国号大清是安置在马背上的人，古代的祖先以这些游牧民族独有的战马完成了他们统一天下的全过程。
清末冷兵器时代的最后荣耀，胜格林镇击败太平天国，重创英法联军
第一次工业革命(英国)
但是随着历史的发展，在工业时代，机器的隆隆声代替了战马的叫声，枪炮代替了纵横天下的战马和弯刀。清朝末期，蒙古王子承格林镇用他的一生捍卫了祖先成吉思汗最后的荣耀和尊严，最终光荣地倒在前线，变成了历史的尘埃。
承格林镇
作为黄金家族的后代，成吉思汗弟弟的26岁孙子到达胜格林镇时，家族的往事已经成为擦脚的布。小时候家境贫寒，曾和父亲一起给地主放牧过，这时如何成为好的田园人才是承格林镇最迫切的事情。(一个家庭)。
成吉思汗(晋)
但是随着时间的流逝，回去是一件很奇妙的事情。青岛光在接班人问题上经过5年的一次选择后，科尔郡王的大帽子掉在了承格林镇的头上。结果，这个人已经动摇了在羊群堆里打滚的牧民，成为了大清的贵族。
之后，在人生经历的低迷中，这位王子逐渐晋升，得到了道光皇帝的认可，在密云剿匪时耀眼地展示了自己。然而，没过多久，清朝结束了最后的平静，这位蒙古队长也迎来了他人生的顶峰。
签名《南京条约》
1840 -1842年，第一次战争爆发，英国对清朝、清朝战败，不得不赔偿《南京条约》、哈吉(香港岛)(2100万银元、600万银元、赔偿皮坦、1200万银元。
随着英国向大厅大量倾销和廉价手工业品，国内人对上瘾，发生大量黄金隐喻出口，国内小生产者的东西(比英国产品贵，质量也不低)卖不出去，社会矛盾和危机日益加剧。
太平天国运动1850-1851年，金战(今天广西桂平金战)起义爆发，太平天国运动，此时大江南北即将沦为战争，由于太平军的节节攻击，传统的清朝绿营只受到土地摩擦的待遇。因此，清廷作为承格林镇和汉族地主曾国藩等地方的团体，不得不加强军事力量，帮助法院扼杀太平天国。
但是这时太平天国正在进入全盛时期，北伐的太平军队在李开放等将军的带领下向北，甚至天津。太平天国势如破竹，威胁京城，首都震动，因此胜王的麻袋备受期待。天津山东两战后，太平军北伐遇到瓶颈，以前气势汹汹的太平军此时成了瓮中之鳖。李开放等主要将军被俘后，太平天国的北伐最终失败，此时承格林镇的名声在魏晋禹内，清廷成为泰山的支柱。
但是，因短暂的再见而沉寂不久的清朝很快就经历了更大的危机。也就是说，外国势力对这片广阔富饶的东方土地垂涎三尺，所以不能只满足于南京条约。因此，从1856年到1860年，英法联军入侵，爆发了第二次战争。
承格林镇是主战派，但除了大邱区的炮台外，在帕利桥战役中写下了蒙古骑兵的最后一个挽歌，但双方的武器差距客观存在。胜格林镇试图通过麻袋的机动性来炒，缩小西方武器打击距离，都失败了。
帕利桥战役中勇敢的蒙古麻袋给入侵者带来了巨大的心理冲击，但无法阻止战争的失败。英法联军攻入北京，洗劫并烧毁圆明园时，忠心耿耿的胜格林镇成为牺牲品，被清廷赫称王出殡。
此后，北方的起义军(沈军)再次动摇了清朝的统治，承格林镇重新启用，起初在消灭沈军的过程中，承王的麻袋改写了蒙古骑兵的神话。
不幸的是，与明末赵文祖一样，承格林镇陷入了迷惑沈军敌人的圈套，最终在高层寨战死。(受伤后中途坠马，被沈军16岁少年张菲茎杀死。)。那个男孩后来得意洋洋，喝了一次酒后吐真言。世界上的人都知道。原来承格林镇失去了他的手，被捕了。
